在安龙老城最高处，原安龙一中校园内，有一栋修建于清光绪年间的祠堂，称为“张公遗爱祠”，是为纪念兴义府知府张锳而建。祠前树有一通2米高的石碑，碑文记载了张锳身世籍贯、性格人品、在兴义府的行政举措等。祠堂是由百姓捐资修建而成，寄托了人们对贤知府的怀念之情。

张锳，字右甫，又字春潭，直隶南皮（今河北省南皮县）人，举人。道光六年（1826）以大挑知县分来贵州，历任清平、安化、贵筑、威宁、古州等地州县官，以“清明廉洁、勤于政事、兴学育人、政绩卓著”升任黎平知府。道光二十一年（1841）署兴义府知府。

张锳少孤贫苦，深知民间疾苦。到任后即巡视府属各地，访察吏治民情，见百姓生活贫困，商旅不兴，文化落后，于是着手整饬吏治，修治道路，奖励农商，振兴文教，尤其以兴学育人为首务。修建试院和书院，改善教学育人环境，这是张锳振兴地方文教所办的一桩大事。

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按照清代科举考试制度，兴义府所辖各州县的文童要到府治所在地的安龙进行府试，每年一次，考取秀才资格。府属外的普安厅（今盘州市）也在此附考。考试在专门修建的试院举行，张锳莅任后，见试院建在城外，离城三里，地僻荒凉，附近居民寡少，又无旅店，州县考生俱寓居城内，或是晴天，晨昏奔走已很辛苦，遇到阴雨天，道路湿滑，更是艰难。旧试院建于嘉庆六年，已有40多年，年久失修，地势狭隘，且座号不满500，考生增多，难予容纳；而管理人员住房仅有数间，敞风漏雨，破败不堪。于是，决定择地另建。

张锳与府属兴义县、安南县（今晴隆县）、普安县（含今兴仁市、普安县）、贞丰州（含今贞丰县、望谟县）、册亨州同及附考的普安厅（今盘州市）的州县官们协商，又征询府城士绅的意见，得到了各方支持。于是发动官绅士民捐款，张锳自己捐俸银1000两。各州县纷纷响应，共集银3万余两。

张锳认为，修建新试院是府属公众的事，同时为了取信于民，所有银钱出入、工程管理，不便由官府经手。于是，聘请几位平时深受地方人士敬重信赖的士绅进行管理，由拔贡生桑滋牵头，监生宋云、生员缪汝兰、商民冯程远、张福具体办事。所有银钱俱交商铺收存，由首士桑滋签字支销，设出入账簿二份，一份存府署，一份存公局，以备稽查，避免侵贪滥销。各项工程均由士绅们雇工匠，购买材料，由府学教授郭超凡负责监修。张锳清正廉洁的高尚品质，干练勤能的办事才能使地方人士钦佩折服，不计报酬，甘愿奉献，使新试院能高质量、快速度完工。

试院于道光二十二年（1842）三月十五日向贵州巡抚衙门具报兴工，同年九月十三日宣告主体工程完竣。新建成房舍209间，并为赴试考生置备了几案和住宿设施。试院规模宏阔，工艺精细，其中，亭、台、楼、阁、轩、廊、厅、堂，中国古典建筑中的经典形式无不具备，布局巧妙，匠心独运，见者无不赞叹，因而当时号称“甲于天下”。其主要建筑有：大门、左右辕门、告示房、石坊二座、万寿宫、提调所、府学公所、各学公所、头门、魁星阁。阁后两侧即考棚，号舍可纳千余考生。中有一条百余米长石板甬道通达大堂。其后有澄熙堂、左右官厅、二堂、红杏山房、纳旭亭、他山楼、蕉雨轩、双清厂、半船形建筑“绿天深处”、皇殿、朝房、望杏楼、植桂轩、戏台、木樨香里亭、意舟、芝兰室、回楼、骋怀楼、观海楼、天香阁。

登上骋怀楼，凭栏远眺，“城中万家灯火尽在目前，雉堞以外，近则蔬圃菜园，远则谷塍稻垅，又远者青山绿海，古寺丛林，五里长堤，架虹腰于山畔，十寻碧塔，翻倒影于水湄，洵为边城雅观。”（《兴义府志》语）

试院竣工后，张锳又筹银1500两增修珠泉书院。书院旧址紧邻新试院，道光十五年（1835），兴义知府谷善禾以原十八先生祠增修，规模狭小。张锳在此基础上将房屋改建扩大，增修头门、屏风、讲堂及山长内室，使珠泉书院更加宏阔。

试院和书院修建完工后，张锳拨出公田，将每年所收租谷作为固定的膏火、试卷费，城内一些商人自愿每年捐出一定数量银钱，作为房屋维修费用，使房屋设施不致日久荒颓。

府城地处滇黔桂三省边缘地带，不在交通要道上，旧书院藏书不丰，张锳一面将自己带来的书籍千余册捐出，一面又派人到外地购回大量书籍，使广大学子能博览群书，开阔眼界。张锳又出重金延聘名师任书院主讲，使学子们的学业得以迅速提升。张锳自己终身勤学，手不释卷，知识渊深，公事之余，就到书院与诸生谈学论艺，并亲手评定士子课卷，鼓励诸生相互砥砺切磋。他的几个子侄之洞、之渊、之清等人随侍在侧读书，张锳训示他们要与本地诸生友善互学，专心学问，不能沾染纨绔习气。他还经常亲自讲学，并时时考核学生，遇家境贫寒的就给予资助，对学业优秀的则给予奖励。数年之间，地方学风大变，浓厚的学习风气激励了广大读书人，书院中文童猛增，府城的夜晚街巷读书声盈耳，每逢府试大考，考生盈途，考棚座无虚席，兴义府学风之盛，民间称“旷古未有”。龙城一时成为文化朝宗之所，珠泉书院也因此而名声大噪，邻近的安顺府及云南、广西相近州县也有前来附读求学者。

在张锳不遗余力的努力下，培养出一批人才，这一时期，府城安龙的学术活动十分活跃，经学、史学、训诂、诗歌创作成绩斐然。十余年间，科甲隆盛，兴义府考取举人20余名、贡生8名、进士2名。更重要的是，由此奠定了府属各州县文化教育的良好基础，此后各地的发展均可追溯到这一时期张锳的举措。比如：张锳将贞丰州续捐银600两、册亨州同续捐银700两，共1300两，以1000两置买贞丰和册亨两地文武童生府院试卷田，以100两置册亨义仓200石，以200两发商生息作为册亨书院聘请老师费用；兴义县续捐银1141两2钱，以641两2钱修整该县文庙，以500两置买文武童生府院试卷田；普安县续捐银1600两，以300两建该县书院房舍，以1300两置田，年租为束脩膏火费；安南县续捐银两仍用于修建该书院。

兴义府试院和珠泉书院，这片浸润着浓厚文化气息的地方，凝聚了张锳和地方先贤们兴学育人心血，这里留下过洪亮吉、吴中蕃、舒位、赵翼等著名学者的足迹。180多年前，一群文化精英在这里钻研学问，相互辩难。一个个饱学之士在这里自由讲学，传授知识，他们留下了一行行优美文字，演绎出一个个动人故事。更有一些普通百姓子弟在这里熔铸磨炼成有用之材，走出边城，做出骄人业绩。譬如钦点翰林、官至礼部侍郎的景其浚。

书院还响彻过两个翩翩少年的朗朗读书声，这两人后来又都成为封疆大吏、军机大臣，逝世后分别被清廷谥以“文恭”“文襄”，生平事迹国史有传的著名人物。一是曾任四川总督、两广总督、武英殿大学士的鹿传霖，他是张锳的女婿，订的娃娃亲，一直跟随张锳读书。另一位就是张锳的儿子，曾任两江总督、湖广总督、体仁阁大学士，晚清四大名臣之一的张之洞。

兴义府试院中有两处建筑，一名“他山楼”，一名“植桂轩”，这是张锳为纪念安龙本地一对祖孙文化名人而修建并命名的，忠实记载了安龙文化史上的一段传奇。

李他山，名琼英，字花影，乾隆年间生于安龙城内，“他山”是他自号，用于他的诗文字画文章上。他的祖父名李贤经，字十虚，是安龙第一位翰林学士，出任过山西道监察御史。李他山学有渊源，根底深厚，但他志趣高远，不愿随俗，不把心思放在科举制艺，即“八股文”上，独钟情于诗书画，且具有很高的造诣，文名震黔中，时人评价他“文师韩愈，诗宗杜甫，书法奇古宕逸，神似米南宫”。乾隆四十二年，他被地方官举荐为“拔贡”，拔贡为“五贡”之首。选贡是明清时科举制度选拔人才的一种方式，选举那些已取得秀才资格，屡试未中举人，但品行端正，有真才实学的读书人，是为弥补科考遗漏人才的一种选才方式。选拔后即可进入京师国子监学习，经考核后授予教职。

张锳考中举人后未能考取进士，按照制度等待“大挑”后授职。在京期间，张锳与李他山巧遇相识，两人意趣相投，竟成莫逆之交。不久，李他山被吏部委任回贵州思州府任教职，在思州上任不久，又改任为省城贵山书院山长，引领贵州学界。在此期间，张锳也被委任到贵州任州县官，两人又时相见面。尤其张锳任贵筑知县期间，家眷安顿在贵阳城内六洞桥，幼子张之洞即出生于此，张李二人来往更是密切，友谊深厚。张锳未到兴义府任知府之前，通过李他山对兴义府的风俗民情已了然于胸，对他今后的治郡举措产生一定影响。

张锳购地修建书院时，发现征地中有一幢房屋年久失修，破败倾圮。经了解得知是李他山的祖屋，李氏家人早已移居省城，旧居已多年无人居住。此时，李他山已在贵山书院任上去世。张锳见此故宅如见故人，十分伤感，不忍毁弃，于是在空隙地照原样修复，题楼名“他山”，以此纪念故友。张锳的幕宾陈鹿山将卧榻设于楼内，政余之暇，张锳常到楼中与幕宾闲谈，常常是提到故友，往往默然神伤。跟随他多年的张桐深知俩人的交情，深受感动，为此题诗一首记载这动人情景。

十载交情重，凭栏客泪潸。

遥怜新槛榭，不见故人颜。

世事沧桑改，人生石火间。

不堪回首处，惆怅忆他山。

张锳又在李氏祖孙故居基址上建起一排书斋，取名“植桂轩”。他亲手种下六棵桂花树，常与子侄及诸生在其间谈文论艺。有宾客问道，宋代时潞州太守王景叔在他家庭院中手植三棵槐树，题名“三槐堂”，他说，“吾子孙必有为三公者。”后来其次子王旦官至宰相，你种植桂树，又题名“植桂轩”，是否意在效仿王景叔呢？张锳回答道，我与景叔并不相同，景叔种槐是卜其子孙贵，我植桂是希望郡士贵，郡士贵也就如同我的子孙贵。他又对宾客们说，这里是李十虚太史和他山先生的故居，他祖孙二人是兴义府士子的榜样，我在这里建轩是希望郡士们步他们的后尘，出人头地。他山先生曾嘱咐我为地方多培植人才，我今种下六棵桂树，祝愿这六桂早日开花，并且开得繁茂，他日郡士科名之盛有如此桂，更希望郡士们步李太史之后，登翰苑、入词林。宾客们回应道，我等将太守的话记下，待日后印证。

此后，张锳调任遵义府知府，贵西道道尹。不久，要求还任兴义府知府。咸丰二年，距离植桂时已整整十年。新秋，忽然六株桂树一齐开花，且花势繁茂，接着秋闱揭晓，捷报频传：景其浚中进士，徐世德、胡尔昌、张之洞、张锳堂弟甘苹中举人，缪振经中副榜，科名之盛前所未有，且景其浚钦点翰林，张之洞年方十六中举人的头名，称“解元”，揭晓人数竞与桂树数相符，一时轰动全省，传为佳话。

张锳在兴义府任上前后共十三年，兴学育才不遗余力，尤其是他的教育理念，他说，“夫吾读书人岂仅为科名？科名者，事业之阶梯耳。余愿郡士连翩掇高第，居清要，为栋梁才，异日经济事业更越景叔、文正而上之。”他重视精英教育，希望培养出能治国安邦的人才，另一方面，他也重视社会普通教育，以此提高社会整体文化素质。他捐俸银购地，筹集经费开办社学和义学。社学即村学，以教育农村子弟学文化、勤农桑、习礼仪，农闲开办，农忙停办，选择文行兼优的生员教导。凡以私人捐资或以公有租谷为经费，不收取学费的学校称为义学，百姓子弟不论职业、民族、年龄，愿入学者令入学。张锳担心义学经费无着，拨府署银给城内4所义学作教师经费及生童奖励金。之后，又捐俸银购地增建义学2所。他的举措，使一个相对封闭落后的地区，能够快速发展并带动周边地区，对地方文化影响至深至远，至今仍然具有积极意义。

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